Magic Mirror
Video Art Event, VII-th edition
(promotional video in which are used parts from the works of Joan Gratz, Claudia Malecka, Chris Boyd and Hiroya Sakurai)
We would like to thank all the artists participating in the selection for Video Art Event, the 7th edition | Magic Mirror, 2016 Oradea, Romania. Unfortunately we had to refuse a number of videos since there were very many great applications. Video Art Event-Team chose the video that best fits the concept published on our website.
Our final list of the selected artists:
Pierre Ajavon, Naked eye, 5.06 min., France;
Chris Boyd, [Cthorsion scrypt fantomsens], 5.28 min., England;
Harold Charre, Savagery, 11.10 min., France;
Diego Fiori & Olga Pohankova, The Words Hear the Light, 17 min., Italy, Slovakia;
Susanna Flock, Starring Role, 7.20 min., Austria;
Joan Gratz, Night Weaver, 5.45 min., USA;
Jiang Hongqing, Sealed Bridge, 13:02 min., China;
Min K Kang, Jonah, 4:58 min., Republic of Coreea;
Shin Gyu Kang – Aporia, 14:33 min., Republic of Coreea;
Suphisara Kittikunarak, Madee, 3.57, Thailand;
Claudia Malecka, Escapism, 6.02 min., Germany;
Slawomir J. Milewski, Still cant show u the face, 5.23 min., Poland;
Pani Pawlowska, The only one, 9:33 min., Poland;
Matthew Pell, Esences, 05.07 min., England;
Hiroya Sakurai, The Stream 6, 6:52 min., Japan;
Adelina Simon, Virtual Reality, 3.50 min., Hungary;
Artem Tarkhanov, Beweistheorie I, 6:00 min, Russia;
Eija Marita Temisevä, Unknown Identity, 3.50 min., Finland;
Ioana Georgeta Turcan, The self illusion, 3.02 min., Romania;
Markus Wende, Together one, 1.55 min., Germany;
Visualcontainer selection:
The FlyingSisters aka Sonia Armaniaco, Maria Korporal, Heart-earth, 5:00 min., Italy;
LinoStrangis, Metaphysicalorogeny,7:44 min., Italy;
Marta Roberti, Scarabocchio, 3:00 min., Italy;
Barbara Brugola&TrondArneVangen, Pic nic, 8:00min., Italy;
Rita Casdia, Life skin, 2:28 min., Italy;
Yuri Pirondi&Ines von Bonhorst, VoidShades, 10:00 min., Italy;
KatharinaGruzei – Dialoge I – IV,9:45 min., Italy;
MicolRoubini& Lorenzo casali, Green Gold, 13:40 min., Italy;
Associating the mirror with the reason has been an intensive subject of philosophic debate since Antiquity. According to Marcus Terentius Varro (116 BC – 27 BC), some legends tell about magic mirrors of Persian origins, that could reflect the future. Nowadays the fascination of mirrors and their multiple realities are treated with the same interest by science, art, literature, philosophy, psychology and anthropology.
– Metaphorically, the contemporary man is a mirror of his time; the different faces of the surrounding reality are mirrored in our minds and causing reactions that stimulate imagination with reflections in science, culture and art. We know that the Mirror multiplies the image of the reality not only metaphysically. It is used also in pragmatic purposes, in the new technologies of producing energy, in telescopes and lasers, in architecture to decorate spaces, as well as for personal care.
-The artist can make more of this multiplication through video images that are reflected by the viewer’s mental (virtual) mirror, raising questions that make reality deeper, thus reflecting possible worlds that admit contradictory images and the recovery of a potential infinite.
– The artist’s dynamic and speculative thinking will develop the daily images that reflect normality and will recompose and recontextualize them by attaching new meanings to them. Thus they acquire unsuspected dimensions inside the recreated video image, similar to mirror images. These remakes of daily images stimulate imagination and initiates assumptions, ideas, judgement, abstracts reality, embellishes it, makes it uglier or magical.
-This multiplication at the level of the image does not always suppose a logical, chaotic inadequacy but may lead to metaphysical questions and challenges the mind of those who mentally operate with these symbolic images (artist or viewer); it is a seek for lucidity, self-consciousness, inner confession and it diminishes the unsecured line between imagination and reality, leading to reverie, grace and beauty.
-Paradoxically, these images can be transformed into excess. The broken mirror multiplies and turns everything uglier and gives complicated, unintelligible images where logical thinking can become absent in order to free itself from the blurred, tiring and schizophrenic content of the images.
-In this twisted, incoherent world of images, intuition and previous experience helps the liberation from the fake world of duplicity where parallel identities are created as if in a show that can be mistaken as the reality that plays as model.This kind of unreal, parallel, faked image is present today in the virtual world, in the avatars built in video games, in creating the profile for different social networks, in advertising, in creating political/cultural profiles, in the Selfie phenomenon that can be associated with the myth of Narcissus, which reflects an image of such beauty and seduction that fascinates the person that owns it, becoming a symbol of selfishness and vanity.
The mirror that reflects the inverse, parallel, deformed, oversized, multiplied, always seductive image, can be interpreted in two ways: as an alienation from the divine principles, nature, the essence of life, consciousness; on the other hand, it may have positive connotations in the sense of regaining some invisible values, of introspection and spiritual purification; it is an image that can reflect the world’s future if we use the information offered by the mirror in a wise way.
Curator ׃ Associate Professor Dr. Gabriela Diana Bohnstedt Gavrilaș
Video Art Event, VII-th edition
Organizers:
 |
|
|
 |
|
 |
|
 |
Visit our festival’s listing on FilmFreeway
Magic Mirror
Video Art Event, ediția a VII-a
(video promotional cu fragmente din lucrarile lui Joan Gratz, Claudia Malecka, Chris Boyd si Hiroya Sakurai)
Lista finala a artistilor selectati:
Pierre Ajavon, Naked eye, 5.06 min., Franta;
Chris Boyd, [Cthorsion scrypt fantomsens], 5.28 min., Anglia;
Harold Charre, Savagery, 11.10 min., Franta;
Diego Fiori & Olga Pohankova, The Words Hear the Light, 17 min., Italy, Slovacia;
Susanna Flock, Starring Role, 7.20 min., Austria;
Joan Gratz, Night Weaver, 5.45 min., USA;
Jiang Hongqing, Sealed Bridge, 13:02 min., China;
Min K Kang, Jonah, 4:58 min., Republica Coreea;
Shin Gyu Kang – Aporia, 14:33 min., Republica Coreea;
Suphisara Kittikunarak, Madee, 3.57, Thailanda;
Claudia Malecka, Escapism, 6.02 min., Germania;
Slawomir J. Milewski, Still cant show u the face, 5.23 min., Polanda;
Pani Pawlowska, The only one, 9:33 min., Polanda;
Matthew Pell, Esences, 05.07 min., Anglia;
Hiroya Sakurai, The Stream 6, 6:52 min., Japonia;
Adelina Simon, Virtual Reality, 3.50 min., Ungaria;
Artem Tarkhanov, Beweistheorie I, 6:00 min, Rusia;
Eija Marita Temisevä, Unknown Identity, 3.50 min., Finlanda;
Ioana Georgeta Turcan, The self illusion, 3.02 min., Romania;
Markus Wende, Together one, 1.55 min., Germania;
Selecţia VisualContainer
The FlyingSisters aka Sonia Armaniaco, Maria Korporal, Heart-earth, 5:00 min., Italia;
LinoStrangis, Metaphysicalorogeny,7:44 min., Italia;
Marta Roberti, Scarabocchio, 3:00 min., Italia;
Barbara Brugola&TrondArneVangen, Pic nic, 8:00min., Italia;
Rita Casdia, Life skin, 2:28 min., Italia;
Yuri Pirondi&Ines von Bonhorst, VoidShades, 10:00 min., Italia;
KatharinaGruzei – Dialoge I – IV,9:45 min., Italia;
MicolRoubini& Lorenzo casali, Green Gold, 13:40 min., Italia
Asocierea dintre oglindă și rațiune este încă din antichitate un subiect adus în discuție de filosofii timpului. Unele legende povestesc despre oglinzi magice, de origine persană potrivit descrierilor lui Marcus Terentius Varro (116 BC – 27 BC), în care se putea vedea viitorul. În prezent fascinația oglindirii și realităților multiple din oglindă se manifestă cu aceleși interes în știință, artă, literatură. filosofie, pshiologie și antropologie.
-În sens figurat omul contemporan este o oglindă a timpului său, diferitele fețe ale realități înconjurătoare se oglindesc în mintea noastră și provoacă diverse reacții stimulând imaginația care apoi are efecte în știintă, cultură, artă. Știm că Oglinda multiplică nu numai în sens metafizic imaginea realității. Ea este folosită și în scopuri pragmatice, în noile tehnologii de producere a energiei, în telescoape, laserele, în arhitectură pentru decorarea spațiilor, și pentru întreținerea personală. etc.
-Artistul poate valoriza aceste multiplicării în imaginiile video care se reflectă în oglinda mentală (virtuală) a privitorului declanșând astfel întrebări care dau un sens mult mai profund decât realitatea, reflectând astfel lumi posibile ce admit imaginii contradictorii și recuperarea unui infinit potențial.
-Gândirea dimanică și speculativă a artistului va dezvolta imaginiile cotidiene care reflectă o normalitate și le va recompune și recontextualiza dând noi sensuri și întelesuri acestora. căpătând astfel dimensiuni nebănuite în imaginea video recreate, asemenea imaginilor din oglindă. Aceste remake-uri ale imaginilor cotidiene, stimuleză imaginația și provoacă presupunerile, ideile, judecata, abstractizează realitatea, o înfrumusețează, o urâțește sau o face magică.
-Acestă multiplicare la nivelul imaginii nu presupune întodeauna o inadecvare logică, haotică ci poate conduce la întrebări metafizice, povoacă mintea celui care prelucrează mental aceste imaginii simbolice (artist sau privitor), îl îndeamnă să caute luciditatea, conștiința de sine, confesiunea interioară și diluează linia nesigură dintre imaginație și realitate conducând spre reverie, spre starea de grație, spre frumusețe./p>
-Paradoxal aceste imagini pot fi transformate în excese, oglinda spartă multiplică urățeste formează imagini complicate indescifrabile în care gândirea logică poate devenii absentă pentru a se elibera de conținutul neclar, obositor și schizofrenic al imaginilor.
-În această lume încâlcită, incoerentă al imaginilor se poate face apel la intuiție și la experiența anterioară pentru eliberarea din lumea falsă a dublicității în care sunt creeate identități paralele ca și într-un spectacol care poate fi confundat cu realitatea pe care o are ca model. Acest tip de imagine ireală, paralelă, falsă este prezentă azi în lumea virtuală, în avatarurile construite în jocurile video, în crearea profilului pe diferitele rețele de socializare, în reclamele publicitare, în construirea profilului unor personalități politice sau culturale, în fenomenul
Selfie pe care îl putem asociat cu legenda lui Narcis, care reflectă o imagine este de o frumusețe atât de seducătoare, încât fascinează însăși persoana care o produce, devenind simbolul egoismului al vanității.
Oglinda care reflectă imaginea inversă, paralelă, deformată, supradimensionată, micșorată, multiplicată, întodeauna seducătoare, poate fi interpretată în două sensuri: ca o îndepărtare de principiile divine, de natură, de esența vieții, de conștiință; sau poate avea conotații pozitive în sensul recuperării unor valori invizibile, a introspecției și a curățeniei spirituale, ca fiind imagine în care se poate reflecta viitorul lumii, dacă folosim cu inteligență informațiile pe care oglinda ni le oferă.
Curator ׃ Conf. univ. Dr. Gabriela Diana Bohnstedt Gavrilaș
Organizatori :
|
|
|
|
|
|
|
|
Vizitați pagina festivalului și pe site-ul FilmFreeway
Video Art Event 
You must be logged in to post a comment.